ШЕСТАЯ  ЧАКРА:

АДЖНА

Краткая характеристика:

— расположение: центр головного мозга (гипофиз);

— внешняя  проекция: междубровье;

— энергетическая связь (внутренняя проекция): ментальный  план;

— самореализация чакры: сверхъестественные способности;

— перевод из санскрита – «порядок»;

— цвет – сине-фиолетовый;

— духовная вибрация, мантра чакры – ОМ;

— количество лепестков – девяносто шесть;

— принцип: психическая энергия;

— влияющая планета – Луна;

— перспектива –  психическая  сила, дар ясновидения.

«Если вы, по качеству своего внутреннего состояния, будете постоянно находиться в Божественном Потоке Любви и Гармонии, и не будете создавать в собственной Ауре деструктивных вихрей низших энергий (раздражение, агрессия, ненависть, зависть, ревность и т.п.), то вы тем самым будете непрерывно привлекать к себе высококачественные энергии Божественной Благодати. Таким образом, вы обеспечите быстрое духовное развитие всех чакрамных личностей, образующих и представляющих вас как человека, в этом феноменальном мире».

                                /Орис «Душа в Высших Мирах»/

Аджна-чакра– шестой энергетический центр с внешней проекцией между бровями. Аджна есть третьей чакрой эволюционной спирали ИДА-НАДИ (чувственность-любовь-мудрость). Аджну иногда называют «третьим глазом», потому что ее активность позволяет владеть экстрасенсорными способностями, в частности, ясновидением– способностью визуально воспринимать объекты Духовного Мира, недоступные обычному зрению.

Не смотря на то, что Аджна имеет 96 лепестков, этот центр часто изображают в виде двухлепестковой чакры: один лепесток имеет розовый, а второй –синий цвет. Сколько же лепестков у Аджны – 2 или 96?

Ответ. При изображении двухлепестковой чакры речь идет не о самой Аджне, а о наложенных на нее лепестках Медуллярной чакры, называемой по восточной традиции «Бхарати Ахама». Медуллярная чакра проецируется на дыхательный центр в продолговатом мозгу, и имеет, как только что упоминалось, два лепестка (розовый и синий). Мантры этих лепестков «хаи» и «кшаи». Сразу надо отметить, что 2-лепестковая Медуллярная чакра и 96-лепестковая Аджна работают вместе, синхронно и согласовано, поэтому их всегда следует воспринимать одной чакрой.

При изображении Аджны в ее центре показывают треугольник, символизирующий психическую энергию человека. Благодаря психической энергии, личность получает Высшее Знание и высшие духовные способности. В Аджне происходит второй (и последний в пределах физического тела) синтез энергий «любви-мудрости» и «воли разума», что выводит сознание на новый эволюционный уровень. 

Каждый, кто при высокочувственных устремлениях поднимался на энергии Аджны, убеждался в чрезвычайном возрастании духовной силы, особенно когда возвышенные душевные состояния имели регулярный характер. Именно в шестой чакре йоги сознательно держат свою жизненную энергию в момент смерти, вступая после этого в Высшее Бытие.

При активности Аджны развивается интеллект и психические силы, появляется способность видеть ауру и просматривать яркие зрительные образы (считывание наиболее сильных мыслеформ, возникающих у людей), есть возможность воздействия на других людей на расстоянии. При нормальном функционировании нижних центров волевое сосредоточение на Аджне поднимает Кундалини к шестой чакре. Но способность видеть ауру появляется тогда, когда существует космическая подпитка через седьмую чакру.

Наличие космической подпитки через Сахасрару позволяет увидеть ауру, даже не активизируя 4 – 5 чакры, чем и пользуются некоторые экстрасенсы. Перед этим надо освоить несколько вспомогательных упражнений, и просмотр ауры станет возможным.  Первое упражнение – это медитация над пламенем свечи – простое, легкодоступное и эффективное средство для визуализации тонкоматериальных объектов. Выполняется это упражнение следующим образом.

Надо удобно сесть и поставить на уровне глаз, на расстоянии 1м от себя, зажженную свечу. Уже простое рассматривание пламени свечи очищает Аджну. Удерживать взгляд на пламени следует в течении пяти минут. После этого надо закрыть глаза и прикрыть их ладонями. В сознании следует устойчиво держать образ пламени. Если пламя просматривается четко, можно начать очень медленно отодвигать его от себя, все дальше и дальше. Чем медленнее отодвигается пламя, тем лучше будет качество медитации. Отдалять пламя следует до тех пор, пока оно не станет маленькой светящейся точкой. 

Затем следует приближать пламя уже к себе, снова очень плавно и медленно. При этом пламя становится все больше и ярче. Приближать к себе следует до тех пор, пока оно целиком не поглотит ваше сознание. Ум должен окунуться в свет большой интенсивности. Теперь нет вас, смотрящего на пламя, вы и пламя – единое целое. Всяческие мысли должны отсутствовать, есть только чистое осознание света. Единение со светом надо свободно удерживать в оставшееся время. По мере совершенствования такая медитация может продолжаться до 30-ти минут.

Эффективность медитаций над пламенем свечи можно проверить таким образом. Выбирается портрет человека, лучше близкого родственника, так как с ним наиболее сильна энергетическая связь. Надо поставить портрет перед собой и внимательно разглядеть его. Всматриваться в образ человека надо несколько минут, чтобы он устойчиво зафиксировался в сознании. Затем этот образ надо отчетливо представить перед глазами, свободно удерживая его там, пока не появиться чувство сильного духовного контакта.

После этого изображение человека следует переместить в пространство между бровями. Сознание при этом должно быть очень спокойное, а дыхание медленное и плавное. Если изображение вошло в междубровье, не надо его насильно удерживать там, пусть движется в середину головы. Когда почувствовалось, что объект вошел в центр головы (т.е. в Аджну), можно просматривать его в междубровье. Так можно увидеть изображение ауры (ее форму, размеры и цвет).

Слово «аура» уже давно стало научным термином. По своей сути аура– это свечение духовных тел души, которое наблюдается вокруг организма. Аура здорового человека имеет светлый цвет и овальную форму. При болезни организма или «патологической грешности» человека, его аура имеет темный цвет, деформации, неровности, сдвиг в сторону и другие аномалии.

При соответствующих условиях эксперимента аура фиксируется на фото- и видеопленке. Наука уже давно делает качественные съемки ауры. По цвету ауры можно определить душевное состояние личности. Преобладание в ауре определенного цвета связано с тем, какая чакра доминирует в сознании человека.

Красный цвет ауры указывает на преобладание в душе энергий Муладхары. Красную ауру имеют слишком горделивые, самоуверенные и скандальные особы, легко впадающие в раздражительность и гнев. Если же красные оттенки концентрируются в районе бедер, это характеризует низшую сексуальную озабоченность (гомосексуалисты, проститутки и т.д.).

Если в некоторых местах ауры просматривается черный цвет, это свидетельствует о злобе и ненависти – худших муладхарных энергиях. Депрессия и страх также вносят черные тона. Кроме того, черные и коричневые пятна возле тела могут указывать на заболевание органов, находящихся в районе потемнения ауры, или же предупреждают об опасности надвигающейся болезни. Надо сказать, что для муладхарных энергий обычно характерны все темные и грязные оттенки цвета: начиная с темно-красного и вишневого, и заканчивая темно-зеленым, серым, коричневым и черным. Но самые высокие обертоны Муладхары окрашивают ауру в серебристый и белый цвет.

 Оранжевый цвет связан с похотью и сексуальными вожделениями. Его свойства похожи на красный цвет, но в данном случае это показатель меньшей грубости, больше интимной чувственности. В повседневной жизни оранжевая аура есть признаком неспокойного, честолюбивого, амбициозного и зачастую нервного характера.На высокие обертоны свадхистанных энергий указывает розовый и фиолетовый цвет. Это признак сексуальности и любвеобильности человека.

Желтый цвет ауры характеризует умственные способности. Если в ауре преобладают мутные оттенки желтого, это показатель того, что ум используется лишь в эгоистичных целях. Грязно-желтый – признак трусости. Коричнево-желтый свидетельствует о мелочности и пороках (алкоголизм, низкие мысли). На хорошие интеллектуальные способности указывает насыщенный лимонно-желтый цвет ауры, при этом, чем меньше эгоизма, тем светлее и приятнее оттенок желтого. А красивый золотистый цвет ауры говорит об экстраординарных умственных способностях. 

Красивый светло-зеленый цвет аурысвидетельствует об анахатных энергиях, что означает искренность, доброжелательность и дружелюбие. Светящийся изумрудно-зеленый с голубоватым оттенком – более высокое качество анахатных энергий. Надо отметить, что четвертый центр обладает довольно широкой цветовой гаммой. Это не только зеленый цвет, но и салатовый, голубой и бирюзовый.

Темно-голубой цвет говорит о наличии в душе энергий Вишуддхи. А синий – показывает активность Аджны, что означает высокую степень религиозности и веры. Это люди, искренне стремящиеся к духовно-нравственному совершенствованию, и воспринимающие свои духовные обязанности очень серьезно и близко к сердцу.

Вбольшинстве случаев аура отходит от тела на расстояние примерно <st1:metricconverter w:st=«on» productid=«1 метр»>1 метр</st1:metricconverter>. Во время просмотра аур можно увидеть интересную закономерность. У известных и богатых людей всегда наблюдается довольно большая аура, размер которой может достигать трех, четырех метров и больше. Вывод простой: размер ауры показывает успешность человека в обществе – чем она больше, тем успешнее ее владелец.

Возможности Аджны не заканчиваются созерцанием лишь ауры. При высоком развитии Аджна-чакры приобретается способность видеть энергетические центры человека. В учении «Ииссииди» Орис пишет:

«Если сфокусировать точку пристального внимания на уровне супер ментальных энергий Аджна-чакры и начать просматривать один за другим все участки чакрамной системы высокоразвитой личности, то вы никоим образом не сможете обнаружить в ней ни одного характерного элемента, свойственного для чакрамных вихрей Муладхары и Свадхистханы. Лишь плавно движущиеся вокруг ярко-золотистого образования сине-фиолетово-золотистые потоки искрящихся и переливающихся энергетических излучений, заполняют собой все пространство ауры.

Эти потоки нельзя даже на миг привязать к какому-то конкретному месту в ауре, поскольку хоть как-то стабилизировать фокус внимания в этом состоянии практически невозможно. Непреодолимое желание погрузиться в плавное гармоничное движение буквально втягивает сознание наблюдателя в эту светящуюся, бесконечно манящую тайной и ритмичным движением космическую феерию, в которой так много чего-то родного, разумного и задушевного.

Саму же чакрамную форму на уровне Аджны лишь с большим воображением можно назвать шаром или эллипсоидом. Свойства пятимерного пространства, организующего динамику этих супер ментальных потоков, не позволяют наблюдателю находиться как бы в стороне от этих высокоорганизованных Форм Сознания, – фокус внимания всегда одновременно совмещен и снаружи и внутри, и даже еще где-то, вне всего происходящего.

Но стоит только сместить (понизить) фокус внимания на уровни грубоментальных энергий Манипура-чакры, как вся эта волшебная и волнующая феерия тут же исчезает. На манипурном уровне появляется очень сложная пространственная структура, выполненная из энергий грязно-желтого диапазона с преобладанием разветвленной сети элементов светло-горничного цвета и отдельных четырехмерных включений (тетраэдроны и квадраты) серебристо-стального цвета.

Еще раз обращаем ваше внимание на то, что подробно рассмотреть всю специфическую динамику каждого из чакрамных центров можно только поочередно, мягко скользя фокусом пристального внимания не по некой линейной протяженности (снизу вверх или наоборот), а как бы все глубже и глубже погружаясь во всю многомерность пространства ауры. Из этого пространства один за другим проявляются функциональные структуры лишь тех из чакрамных центров, энергии которых уже в достаточной степени активизировались, чтобы устойчиво поддерживать в совокупном сознании человека выполнение своих эволюционных функций.

Если вы, например, изучаете в пространстве аурыизменение качественных состояний Муладхара-чакры, то вы никак не сможете при этом, не изменяя фокус пристального внимания, одновременно наблюдать за работой структур, допустим, Анахата-чакры. Это связано с тем, что Муладхара и Анахата относятся к несовместимым (несмешиваемым напрямую) уровням Энерго-Материи, принадлежащим не только к различным эволюционным спиралям, но также и к разным вибрационным категориям Пространства-Времени.

                                            /Орис «Учение «Ииссииди»/

Термин «психическая энергия» не дает никакого понимания об энергетике Аджна-чакры. К той психической энергии, которую понимает наш стереотипный ум (а именно: гипноз, психотропное влияние или передвижение предметов силой мысли), эта энергия не имеет никакого отношения.

Чем выше психический центр, тем более высокая энергия Любви в нем находится. Только это будет правильным ориентиром в понимании энергий наших духовных центров. Аджновые энергии полностью очищены от земного несовершенства и несут в себе намного больше Любви, и высокодуховных чувств, чем нижерасположенные чакры. В случае, если пробуждаются пятая и шестая чакры, и сразу не получается распознать свои чувства на них (например, чувствуется першение в горле или нежное приятное тепло внутри головы), не сомневайтесь, все идет нормально – ваши духовные центры пробуждаются.

Чем дольше вы будете удерживать фокус внимания на своих духовных центрах, сознательно поддерживая их активность своими возвышенными чувствами и альтруистичными состояниями разума, тем сильнее вы сможете прочувствовать новые энергии и прекрасные состояния души, связанные с этими центрами.  Полное спокойствие ума, радость и нежность всегда сопутствуют Высшим Энергиям.

Аджна находится в одной эволюционной спирали с Анахатой, поэтому главным свойством ее энергий есть Любовь.Но описать энергии шестой чакры нелегко, потому что разница между Аджной и Анахатой существенная. Энергии Аджны не просто «мягкие» и нежные, они едва уловимыеи нежнейшие.  Здесь трудно подобрать слова… Это не просто чувство, это любовь, сопровождаемая нежнейшей душевной благодатью.

Раньше наука считала, что человек может находиться в трех состояниях сознания: бодрствования, сна и глубокого сна. Но американские ученые Калифорнийского университета, исследовав кору головного мозга медитирующего человека, обнаружили, что во время медитации его мозг излучает неведомые науке колебания альфа-волн. Энцефаллограф показывал, что человек находится одновременно и в бодрствовании и в глубоком сне, что до этого считалось  невозможным.

В такие состояния человек входит во время глубоких молитв и медитаций, когда сознание приобщается к ментальной энерго-плазме шестой чакры. Так официальная наука признала новое, четвертое состояние сознания. Последователи восточной философии уже давно называют это состояние ума трансцендентальным. На энергиях 6-й чакры ум находится в необыкновенно ясном и чистом сознании, в абсолютном безмятежном спокойствии, как непоколебимая гладь озера в тихую безветренную погоду. Благодаря аджновым энергиям, ум входит в высшие ментальные сферы, где мысли и желания могут приобретать огромную силу. Немало желаний в трансцендентальном состоянии имеют свойство исполняться.

Пользуются ли просветленные психической энергией для достижения эгоистичных и меркантильных выгод? Ответ – нет. Они дают возможность всему идти своим чередом через реализацию личной и коллективной кармы. Их разум намного выше примитивного земного «эго».  Ибо если бы у человека, достигшего столь высокодуховного уровня, были корыстные мотивы, он бы не приобрел феноменальныхспособностей, «барахтаясь» на эгоистичных энергиях первых чакр.  И только если исполнение какого-то желания принесет всеобщее благо, он может употребить свою силу.

В книге «Основы понимания Новой Эпохи» А.И.Клизовский пишет о психической энергии следующим образом:

«Для того, чтобы доказать мощь Психической Энергии, нам незачем забираться в отдаленное прошлое. В каждый момент существования нашей планеты всегда были как есть и в настоящее время, Высокие Духовные Подвижники, которые, подчинив Психическую Энергию своей воле, направляют ее для целей эволюции и блага всего человечества.

Они передают это великое знание лишь подготовленным и достойным ученикам, которые не используют его для личных выгод и во зло своему ближнему. Несмотря на такой выбор достойных, крохи этого знания проникают к людям, окружающие этот Источник Света и знания. Кто не слыхал об индусах, которые могут сидеть на воде, ходить по огню, спать на морозе, прикрывшись одной рубахой, которые могут вызвать из пространства любой предмет <…>? Во всех этих случаях действует все та же великая сила – Психическая Энергия.

Нетрудно понять, что если для успешного развития Психической Энергии требуется проявить максимум положительных качеств, то всякое отрицательное человеческое свойство будет задерживать рост Психической Энергии. Самым большим тормозом будет отрицательное и недисциплинированное мышление. Как малые черви подтачивают самое прочное здание, так низкие недостойные мысли воспрепятствуют развитию Психической Энергии. Но кроме малых червей есть крупные гады, такие как гнев, страх, сомнение, самосожаление, которые губительным образом действуют на Психическую Энергию. Каждое из этих отрицательных свойств порождает особую вибрацию, враждебную  Психической Энергии.

Кто хочет приобщиться к мощи Психической Энергии, должен первым делом позаботиться об улучшении и росте своего сознания. Высшая мощь достигается и высшее качество Психической Энергии вырабатывается не механическими приемами, но духовным устремлением. Нужно устремиться к Высшему Миру и Высшим Силам открытой душой и чистым сердцем. Упорное, ничем не сломимое, стремление к Высшему Свету и высшему знанию, почитание Иерархии Света и постоянная духовная связь с Нею, стремление к прекрасному, любовь и сострадание ко всему живущему, сознательный труд на общее благо – вот способы улучшения своего сознания и средства овладения высшей космической мощью – Психической Энергией».