ПЕРВАЯ ЧАКРА:

МУЛАДХАРА

Краткая характеристика:

— расположение (внешняя проекция): в основании позвоночника – кобчике;

— энергетическая связь (внутренняя проекция): низший Астрал;

— самореализация  на уровне первой чакры: физическое выживание;

— перевод из санскрита – «основа»;

— цвет – темно-красный, вишневый;

— духовная вибрация, мантра чакры – ЛАМ;

— количество лепестков – четыре;

— принцип:  твердое состояние вещества;

— стихия: земля;

— влияющая планета – Земля;

— ощутимость – физическая сила, инстинкт самозащиты;

— камни и кристаллы, выражающие стихию чакры – авантюрин, малахит, обсидиан, бирюза.

Внутри чакры в сжатом состоянии находится «скрученная» в три с половиной оборота могущественная энергия Кундалини-шакти цвета молнии.

Муладхара– первый энергетический центр, находящийся в кобчике. На уровне чувств эта чакра выделяет страх, агрессивность, воинственность, дает энергию для самозащиты. Муладхара – первая чакра эволюционной спирали «воля разума» (канал ПИНГАЛА НАДИ).

Каждая чакра имеет свой цвет. У Муладхары – темно-красный (вишневый) оттенок. Она излучает его на средних обертонах своей активности. При перемене настроения темно-красный цвет может модифицироваться в темно-коричневый или темно-зеленый. Во время ненависти и страха подключаются самые низкие обертоны Муладхары – первая  чакра буквально коптит черными энергиями.

А высокие обертоны Муладхары начинают действовать при спокойном прагматичном мышлении, в состоянии собранности и уверенности в себе. В этом случае Муладхара излучает бело-серебристый цвет.   

В функциональном плане первая чакра обеспечивает работу желудочно-кишечного тракта, печени и поджелудочной железы.Кроме того,энергетика Муладхары придаетфизическую силу и выносливость организму. Первый энергетический центр жестко связывает душу с землей.Энергия чакрыне имеет высоких душевных чувств. Главное действие Муладхары – это уровень наших инстинктов: инстинктивное выживание и самосохранение.

Для выживания в неблагоприятных и опасных условиях Муладхара имеет наибольшее значение. Ее динамическую силу некоторые люди могли чувствовать в экстремальной ситуации, при реальной угрозе собственной жизни, когда их силы благодаря Муладхаре буквально удесятерялись, и они оставались целыми и невредимыми.

Сохранить жизнь организма в любом случае и при любых обстоятельствах – главная функция данного центра. В Муладхаре заложены инстинкты, а такие понятия, как чувственные удовольствия или наслаждение жизнью не имеют подпитки Муладхары. Она на это не способна. Грубая  сила первой чакры связана с борьбой, непримиримостью и бескомпромиссностью – «победить любой ценой» – вотсвоеобразный лозунг первого центра.

В повседневной жизни ощутить Муладхару можно через чувство голода и необходимость в убежище (жилье). Функции чакры относятся к самым элементарным, и в тоже время, самым необходимым требованиям организма. Это – базовые инстинкты, которые  руководят человеком и являются приоритетными для физического тела.

Биологическое питание организма – еда, средство для выживания в окружающей среде – убежище, это два обязательных условия жизни для каждого живого существа. Необеспеченность этих нужд не позволяет подняться на уровень следующих чакр. Тут уместна прямая аналогия с животным миром, где главными потребностями также есть наличие пищи и убежища. В удовлетворении этих элементарных потребностей заключен смысл жизни, как человека, так и животного: первая чакра отвечает за минимальный уровень самореализации индивида.

Характеризуя чакры, надо не забывать о низких обертонах их энергий. Каждая чакра характеризуется довольно широким диапазоном энергий. Особенность первых двух чакр в том, что их работа на низких обертонах вызывает у нас дисгармоничные состояния.

Низкие обертоны Муладхары проявляются через всевозможные страхи. Страх– самая неприятная энергия первой чакры. Страх может быть двух видов – физический (динамичный), который при переходе дороги заставляет резко отступить в сторону от несущегося автомобиля. Динамичный страх – необходимое чувство, которое на уровне инстинктов спасает жизнь.

И второе – душевный (статичный) страх. Душевный страх – это вялотекущая неприятная эмоция, состоящая из ненависти к тому, чего боишься, и бессилия перед ним. В повседневной жизни статичный страх проявляется в чрезмерной робости, нерешительности, запуганности, закомплексованности, и как следствие, постоянном чувстве неуверенности и опасности. Подобный страх – самая неприятная часть энергий Муладхары, которая закрывает человеку возможности для достижения чего-то путевого в этой жизни.

С детства такие люди являются «мальчиками и девочками для битья», что чревато для них постоянными стрессами, психологическими срывами и неуравновешенностью психики. Такие люди постоянно неуверенны в своих силах, боятся защитить себя и отстоять свои интересы, когда правда на их стороне, а виноваты – другие.

Вроде бы и самому понятно, что надо измениться, психологически повзрослеть, но напряженная энергия Муладхары не отпускает человека. Это приводит к тому, что субъект постоянно находится в «оборонительной позиции», не осознавая, что смотрит на жизнь сквозь темные тона страха. Жизнь превращается в борьбу за существование. Такие люди могут нередко притягивать к себе всевозможные неприятности, которые заставляют их взрослеть и избавляться от дурных комплексов.

Существует настолько много оттенков страха, что некоторые из них принято классифицировать, как самостоятельные и со страхом не связанные. Такие чувства, как мнительность, робость, впечатлительность, тревожность, напряженность и многие другие эмоции основаны на подсознательном (душевном) страхе. Эти эмоции никак не связаны с выживанием тела, но показывают чрезмерную активность низких обертонов первой чакры, которая наполняет душу тяжелыми вибрациями. Избавиться от необоснованных страхов – одна из главных задач в становлении человека, как личности.

Распространяемый первой чакрой страх наполняет астральное телодуши негативнойэнергетикой. На душе становится тяжело и безрадостно. Когда ум зафиксирован на низкой Муладхаре, жизнь превращается в тяжелую повинность. Муладхарных страхов и «фобий» у людей немало. Самое неприятное то, что каждый раз испытывая страх, мы подсознательно провоцируем такие ситуации, которые действительно могут создать проблемы в нашей жизни. Поэтому страх допустим лишь тогда, когда он спасает жизнь. Все остальные оттенки страха – это энергетический мусор, от которого следует избавиться. Надо оторвать ум от зацикленности на своей низшей природе.   

При постоянном нервном напряжении Муладхара коптит темными энергиями. Для таких людей становится уже естественным находить все новые поводы для опасений. У некоторых комплексы так въелись в характер, что стали уже «нормой жизни», и люди не знают, что можно жить по-другому, без давления внутренней тревоги. Со временем напряжение муладхарного страха перерастает в синдром хронической усталости.

Даже верав Бога у муладхарных субъектов основана на страхе. Цитата из «Агни Йога»: 

«В первобытных религиях, прежде всего, преподавался страх к Богу. Так внушалось чувство, которое обычно кончается восстанием. Конечно, каждый, прикасающийся к Высшему Миру, испытывает трепет, но это неизбежное ощущение не имеет ничего общего со страхом.

Страх есть прекращение творческой энергии. Страх есть окостенение и предание себя тьме. Между тем, обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг и увеличение сил. Такие качества рождаются не страхом, а любовью. Потому высшая религия учит не страху, а любви. Только таким путем люди могут прийти к Миру Высшему».

                                                                      /«Агни Йога»/

Каждый раз, когда человек испытывает страх, его первая чакра выделяет энергии черного цвета. Это – самые низкие энергии. Ни о какой вере и духовности в это время не может быть и речи.

В случае робости, закомплексованности и пугливости для повышения энергий Муладхары, надо понять, что страх допустим только в случае реальной опасности. Тогда – это выброс первой чакрой грубой физической силы, направленной на выживание.

А в других случаях, если и существует какой-то страх, – то лишь в уме самого человека. Здесь уместен афоризм: чтобы ничего не бояться,  надо понимать, что бояться можно всего. А стресс – это не то, что с нами произошло, а то, как мы на это отреагировали. Надо понимать, что все страхи и неуверенности – это слишком сильная зависимость от того, чего человек опасается. Не зависьте от этого своими мыслями и чувствами, не считайте это очень важным для себя – и напряжение уйдет.

Еще один аргумент.  Надо понять, что события нашей жизни идут вслед за нашей энергией, это факт. Тогда логичный вопрос: неужели человек себя не уважает настолько, чтобы своим энергетическим негативом портить себе жизнь? Над этим следует задуматься.

Душевная энергия должна быть положительной, чистой. Рано или поздно такими же станут и жизненные события. А страх – это энергия, которую надо направить в позитивное русло через чувство собственного достоинства. И это лишь приобретение той самой энергией более полезных свойств. На уровне чакры – это повышение обертона ее излучений.

Но для этого надо стать более умным, серьезным и собранным. В этом случае сознание переносится на ментальные энергии третьей чакры – Манипуры, которая излучает энергии «воли разума», а не «агрессивности-страха». В этом и заключается психологический рост личности: надо перенести сознание на энергии более высоких чакр – и жизнь изменится в лучшую сторону.

Повысить уровень энергий Муладхары часто стремятся молодые парни. Для этого они занимаются атлетической подготовкой и силовыми единоборствами. В этом случае у них происходит изменение энергий Муладхары со страха быть физически битым в уверенность в своих силах. Ведь спортсмены, особенно те, кто занимается силовыми видами спорта, свободны от муладхарного страха.

Вообще, спорт, пожалуй, самое эффективное средство для стабилизации энергии первого центра. И главное, чем больше соревновательный, физически напряженный, рискованный и даже экстремальный вид спорта, тем больше он помогает насытить физические инстинкты Муладхары и успокоить ее энергию.

Но не следует и гипертрофировать энергоемкость первой чакры. Чрезмерное увлечение риском (симптом адреналиновой зависимости) также вредит нормальному самочувствию. Надо помнить, что первые две чакры ненасытны в удовлетворении своих эмоций, независимо от того, позитивные или негативные эти эмоции для самого человека. Кормить доступными для них чувствами первые два центра заставляют человека без предела, но потакать им в этом не следует.

Скандальность, озлобленность и раздраженность, как тип характера, – еще один муладхарный негативизм. С такими людьми трудно ужиться, ибо они думают, чтовсегда «правы только они», а виноваты другие. Они «достают» и «пилят» близких людей. В этом они находят удовлетворение – сознательный (или подсознательный) способ морального садизма. Это их способ жизни: получать удовольствие, доставляя окружающим неприятности и страдания.

Рукоприкладство, желание причинить кому-то боль и другие проявления жестокости в повседневной жизни (так само, как и насилие в сексе, удовольствие от активного и пассивного мазохизма) – все это  доминирование низкомуладхарного, т.е. животного, в сознании человека. В этих случаях заблокирована энергетика высших духовных чакр. Если все вышеперечисленное является для человека «нормой» жизни, то это пример человекоподобного примата, в котором бушуют лишь дикие муладхарные страсти.

Если, гнев, злость и воинственность руководят жизнью мужчины, нередко он уверен, что его внутренний мир в нормальном состоянии. А свой всепоглощающий негативизм он воспринимает, как некое проявление «силы характера». Агрессивный, непримиримый и эгоистично настроенный ум не поймет опасности пребывания в негативизме.

Однако на духовном уровне ярость и гнев – довольно опасное занятие. И не только потому, что в гневе человек, не владея собой, портит отношения с окружающими людьми, совершает непоправимые поступки и преступления, но и в том, что во время гнева выгорает весь запас психической энергии, которая защищает душу.

В «Агни-Йога» указывается, что психическая энергия отлагается в организме крупинками и накапливается медленно. Но во время вспышек ненависти и гнева весь накопленный запас уничтожается мгновенно. Тогда человек – словно выгоревшая лампа. В его ауре вокруг тела могут образоваться проломы, что грозит проблемами с психикой. Энергетический яд, который отлагается на стенках нервных каналов, ведет к разложению нервного вещества, что является причиной многих заболеваний, среди которых и рак. Все это – муладхарная карма.

Очень вредно находится в злобе и раздражении. Злыми  намерениями, мыслями и чувствами человек притягивает к себе негативные энергии, которые со временем обернутся для него в виде неприятностей, неудач по жизни и проблемами со здоровьем. Надо всегда помнить, что эмоции злобы, ненависти и гнева, рано или поздно, создадут условия для возвращения злобы и недоброжелательства к самому человеку.

Лишь набираясь жизненного опыта и ума, бывший муладхарный агрессор сможет повысить фокус сознания на уровень третьей чакры, которая находится с Муладхарой в одной эволюционной спирали (каналПИНГАЛА НАДИ). Энергии третьей чакры наполнят душу более качественными – ментальными энергиями – и чем больше жизнью станут руководить спокойствие и разум, а не тупая озлобленность, тем тверже станет убеждение в невыгодности муладхарного стиля жизни.

Отсюда вытекает важный вывод, который надо усвоить. Спокойно, без чувства мести надо реагировать на любые неадекватные действия со стороны неуравновешенных особ, и постараться впредь освободить себя от всех злобных, ненавистнических или даже просто негативныхпобуждений, чтобы ваша аура и душа полностью избавились от деструктивных вибраций и перестали притягивать к себе негативные энергии.

Когда человек сравнивает себя с другими людьми, Муладхара может проявляться через зависть. А объектов для зависти – хоть отбавляй: это все те, кто живет  лучше, счастливее, имеет  всего  больше, а болеет меньше  и т.д.  При этом завистливые мальчики и девочки ничего не хотят понимать, «ведь сильно всего хочется и побольше». Их зависть может увеличиваться вплоть до ненависти.

Низкая муладхарная энергетика (страх, пугливость,гнев, ненависть, вспыльчивость, озлобленность, мстительность, агрессивность, зависть и т.д.) – самая негативная из всех семи чакр. Какие бы из низких обертонов первой чакры не проявлялись в жизни, все они загрязняют душу тяжелыми, «греховными» вибрациями. Тем не менее, деструктивная энергетика Муладхары поддерживает настолько широкий диапазон наших эмоций и чувств, что мы можем и не замечать, как находимся в плену у своей первой чакры.

Чтобы долго не останавливаться на этом, можно еще перечислить  свойства низшего «я», которые стимулируются Муладхарой. Это – раздражительность, злопамятство, подлость, истерика, бессовестность, недовольство, депрессия, апатия, скандальность, воинственность, жестокость, беспощадность, фанатизм, сквернословие, садизм, грубость, рукоприкладство и многие другие свойства, характерные для низшего «я» человека.

Через множество страданий проходит субъект, переполненный этими энергиями. Только страдания заставят его призадуматься о своей непутевости и негативном образе жизни, заставят быть спокойнее, уравновешеннее и умнее. И нередко лишь тогда, когда иного выхода уже нет, когда человек стоит у последней черты(развал судьбы, неизлечимая болезнь), он начинает меняться.

Но для того, чтобы измениться, надо понимать свои недостатки, надо иметь огромное желание и волю, чтоб изменить себя в лучшую сторону. И  выход будет найден лишь тогда, когда виновник будет найден в себе, а не в посторонних людях. Лишь после глубокого осознания невыгодности пребывания в сфере низших энергий, становится возможным качественное изменение жизни. Это и станет отправным пунктом в переходе на более высокие уровни сознания.

Надо научиться избавлять себя от вредных энергий. Надо убрать их из своего чувственного мира, очистить сознание, заменив негативизм и вредные привычки позитивными энергиями более высоких центров. Следует распознавать свои чувства и мысли по их принадлежности к той или иной чакре, концентрируясь на энергиях более высоких центров, и жизнь будет меняться в лучшую сторону. Тогда изменится внутренний мир, а потом улучшатся и жизненные события. Но для этого надо серьезно заняться своим духовно-интеллектуальным  развитием.

Вопрос. Неужели только одним негативом характеризуется первая чакра?

Ответ. Нет, это не так. На высоких обертонах первая чакра несет в себе позитивные энергии стихии «Земля». В этом случае человек обладает спокойствием и уверенностью в себе. В жизни такие люди есть рассудительными и прагматичными, не «витают в облаках» и не строят для себя иллюзий. Это – надежные и практичные люди, которые любят конкретику, отличаются упорством, серьезностью и последовательностью.  

КУНДАЛИНИ

Традиционная система йоги предназначена для раскрытия своих внутренних сил с помощью Кундалини. В переводе из санскрита «Кундалини» означает «сила змеи».  Кундалини – это потенциал мощной жизненной энергии, находящийся в Муладхаре. По вертикальной оси вдоль первой чакры эта уплотненная энергетическая сила «намотана» в три с половиной оборота.

Благодаря Кундалини осуществляется пробуждениеэнергетических центров. Если Кундалини не поднимаетсявыше двух чакр (что есть обычным явлением в жизни некоторых людей), возможности особы будут сконцентрированы на физическом выживании и воспроизведении потомков. О высоком развитии личности в данном случае речь не идет.

И лишь когда Кундалини, распрямляясь, активизирует третью и четвертую чакры, человек имеет более высокий потенциал самореализации, заложенный в более высоких кармических возможностях третьего и четвертого центров.

Когда личность не удовлетворяют мелочи обыденной жизни и у нее появляются духовные запросы – это хороший показатель для возможного пробуждения высших центров. Пробуждение 4 – 7 чакр – это очень тонкий душевный процесс, но его результаты преобразят жизнь до неузнаваемости. Очень важным есть то, что при раскрытии высших центров происходит очищение астрального тела души от негативной энергетики. Это очень важно для физического, душевного и кармического благополучия человека.

Процесс активизации чакр энергией Кундалини так описывается в учении «Ииссииди»:

 «По мере продвижения по каналам Сушумны Кундалини усиливает свое резонирующее воздействие не только на отдельные каналы каждой  чакры, но и значительно повышает качество Энерго-Материи эфирного, астрального и ментального тел души. На каждое из этих духовных тел Кундалини оказывает духовно-стимулирующий, астрально-очищающий и ментально-повышающий эффект.

Этот эволюционный эффект является непосредственным результатом последовательного синтеза (объединения) архетипов сознаний, образующих собой Энерго-Материю каждого из вышеназванных тел-оболочек. Только благодаря такому  высококачественному изменению совокупное сознание человека постепенно освобождается от устойчивого фокусирования на различных ментально-чувственных привязках и ограничивающих рамках физического мира. В процессе активной стимуляции к еще более углубленному творческому самопознанию, человек постепенно переносит  прежние раритеты своих жизненных ценностей на более высокие Духовные Планы, в процессе освоения которых он обретает подлинное осознание своей Истинной Божественной Природы.

 Когда Кундалини входит в падму* любой из чакр, энергетические центры настолько меняют свою внутреннюю активность, что буквально «расцветают» всеми своими огненными лепестками, словно великолепные цветы, обильно политые утренним летним дождем. Именно в это время вы можете наилучшим способом использовать все свои способности, задействовав Огонь Кундалини в качестве источника вдохновения и помощника в вашей деятельности, на каком бы поприще эта деятельность ни проявлялась.

Когда же Кундалини покидает центры, происходит обратное – чакры заметно увядают и затихают. А энергии, образующие их вихри, теряют свою прежнюю яркость и искристость, быстро тускнея и угасая. Это сразу же отображается на творческой активности человека, которая претерпевает резкий спад, поскольку фокус внимания совокупного сознания человека смещается к более низким энергетическим центрам. Тогда о таком человеке говорят, что он неожиданно «впал в депрессию».

Так, очень часто, могущественная энергия Кундалини, не будучи активно задействованной в высококачественном духовном творчестве и целенаправленно удерживаемой в сознании на достигнутой высоте, из возможности использования ее в качестве духовной панацеи может легко превратиться невежественным человеком в эффективное средство для еще более глубокого погружения в мир материальности и иллюзий».

                                              /Орис «Учение Ииссииди»/

__________

Примечание.*     Слово «Ииссииди» означает «чакры».

               **«Падма» – центральный чакрамный вихрь.

Вопрос. Почему во время религиозного поста священники не рекомендуют прихожанам церкви употреблять мясную пищу, и советуют половое  воздержание?

Ответ. Во-первых, мясо насыщает ауру человека вибрациями убитого животного. Во-вторых, мясная пища чрезвычайно активизирует Муладхару, которая и без того активна во время еды.

А периодичное плотское воздержание желательно для того, чтобы  уменьшить активность сексуальных (свадхистханных) энергийвторой чакры. Ведь   сексуальные   энергии   доминируют   во   время  интимной   близости   и  остаются  в  душе  некоторое  время  после  нее. А  зацикленность  на плотских утехах, мясная еда и злоба сильнее всего «прибивают душу к земле» (к первым двум чакрам), и уже ни о какой духовности во время религиозных праздников не может быть и речи.

Соблюдать пост или нет, каждый решает для себя сам. Важно, чтобы это не наносило вреда организму. Ведь главное – не насильственное ограничение себя в еде и интимной близости, а качественное изменение сознания через активизацию высших духовных центров. А пост и воздержание – это попутно.

Что касается сексуального воздержания, то тут есть и обратная «сторона медали». Если интимной близостью человек не злоупотребляет, то бывает, что оргазм только способствует избавлению от излишней концентрации муладхарных и свадхистханных энергий в Сушумне. Этим объясняется то, почему после полового акта чувствуется снятие напряжения и расслабленность. В этом случае во время оргазма осуществляется сброс лишнего скопления муладхарной и свадхистханной энергетики.             

Но если субъект, что называется, постоянно одержим сексом, сексуально озабочен, не может жить без сексуальных приключений и супружеских измен, то тяжелая энергетика первых двух чакр все больше уплотняется и даже «кристаллизируется» в Сушумне, образуя в ней энергетические заторы. В этом случае очень трудно активизировать высшие чакры, ведь поднятие Кундалини заблокировано энергетическими пробками в Сушумне. Таким людям периодичное воздержание рекомендуется, как никому другому.  

Естественная очистка организма от энергий первых двух чакр   происходит во время отправлений (как по-маленькому, так и по-большому), потому что наибольшая концентрация муладхарной и свадхистханной энергетики находится в кишечнике и мочевом пузыре.